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台北外送茶坊中男女不平等

日期: 2016-02-26 07:05:29

臣服於台北外送茶坊,女性是被異化的,沒有自己的觀點,他們被男性創造出來的鏡子所束縛。女性主義者可能包括男性與外送茶坊聲稱歷史上高雄外送茶坊的命運都是被決定的,接受社會交給她們的角色與任務後,喪失自我,忽略自己的本性與潛能。這一個父權宰制的社會,女性依附於男性,不管是父親、丈夫或兒子。婚姻不能自主,沒有機會受專業訓練,此種宰制關係未必是藉由武力,主要是意識形態,女性接受一套以男性為中心的價值觀,自願放棄任何權利,不能也不願意參與外面經濟和政治活動,沒有財產權,即使接受教育,其目的也只是為扮演良好「女性」而預作準備。

很少思想家把女性當成一個獨立、自由的理性個體。柏拉圖也許是例外,他容許女性接受教育,有機會成為衛國者階級,外送茶坊的從屬地位被法律、哲學家、神學家、知識份子所強化。不過其目的終究不過是為統治者生兒育女。(Macridis, 1992: 247) 對亞里斯多德而言,外送茶坊依附於男性理所當然。基督教的神學家們視女性為撒旦的化身,物慾的象徵。早期自由主義哲學家們不認為女性可以冷靜、理智、負責地面對問題,洛克等自由主義者一再宣揚的平等、個人權利、消除特權等,彷彿都與外送茶坊無關。他們所謂的「自然權利」都是針對男性而言。女性臣服於男性被視為天經地義,她們成為自由社會中,自由、平等、正義原則的例外。盧梭更認為女生天性即取悅男性,其天職是相夫教子,維持家庭和諧,不適合參與政治或公共生活,包括處理財產。